Kerman, Iran (A.P.Hawzah) – L’Ayatollah Mohammad-Mahdi Shabzendehdar, secrétaire du Conseil supérieur des séminaires islamiques d’Iran et membre de l’Assemblée des enseignants du séminaire islamique de Qom, a souligné la nécessité pour les étudiants en sciences religieuses et les religieux de rechercher constamment la satisfaction de Dieu, de prendre conscience de la valeur de leur mission et de consacrer leurs efforts au service des enseignements du Prophète Muhammad et des Ahl al-Bayt (SA).
Lors d’une rencontre avec les responsables du séminaire islamique de la province de Kerman, organisée à l’occasion de l’anniversaire de la naissance du Prophète Muhammad et de l’imam Ja‘far al-Sadiq (as), l’Ayatollah Shabzendehdar a exprimé sa gratitude à Dieu pour lui avoir permis de rencontrer ceux qui œuvrent avec dévouement au sein des séminaires islamiques.
Une responsabilité au service du Prophète et des imams infaillibles
L’ayatollah Shabzendehdar a déclaré que l’imam al-Mahdi (AJ), désigné dans la tradition chiite comme Baqiyat Allah al-A‘zam, est attentif à la situation de l’ensemble de la création, et particulièrement à celle des étudiants en sciences religieuses et des savants.
Il a appelé les membres des séminaires à prendre conscience de la valeur de la responsabilité qui leur a été confiée, soulignant qu’ils avaient reçu l’honneur de porter, selon son expression, « l’habit de ceux qui servent le Prophète et les imams infaillibles ».
Il a insisté sur le fait que cette responsabilité ne devait pas être considérée comme un simple statut, mais qu’elle devait se manifester dans les comportements, les choix et les actions quotidiennes des étudiants et des religieux.
La recherche de la satisfaction de Dieu
Le secrétaire du Conseil supérieur des séminaires islamiques a souligné que la satisfaction de Dieu devait rester une préoccupation constante dans la vie et l’action des religieux.
« Si nous agissons dans cette direction, les grâces particulières de Dieu nous seront assurément accordées, aussi bien dans ce monde que dans l’au-delà », a-t-il déclaré.
Il a ajouté que tout effort accompli pour réaliser les idéaux et les objectifs divins constituait une forme d’ihsân, c’est-à-dire de bienfaisance, rappelant le verset coranique :« La récompense de la bienfaisance est-elle autre chose que la bienfaisance ? »(Coran, 55:60)
La valeur du service aux enseignements des Ahl al-Bayt
L’Ayatollah Shabzendehdar, également membre de l’Assemblée des enseignants du séminaire islamique de Qom, a ensuite cité une tradition rapportée de l’imam Muhammad al-Jawad.
Il a expliqué que la fidélité aux Ahl al-Bayt et l’attachement à leur voie dans ce monde constituent, selon cette tradition, une voie vers leur compagnie dans l’au-delà.
Il a ainsi souligné la valeur du travail de ceux qui consacrent leur vie au service des sciences et des enseignements des Ahl al-Bayt et qui œuvrent à la réalisation des objectifs élevés de la loi religieuse islamique.
« Peut-on réellement mesurer la valeur du travail de celui qui sert les sciences des Ahl al-Bayt, leurs idéaux et leurs objectifs, et qui œuvre à la réalisation des finalités élevées de la religion ? » , a-t-il déclaré.
La conscience de la valeur de la mission religieuse
L’Ayatollah Shabzendehdar a souligné que la prise de conscience de la grandeur et de la valeur de la mission des religieux pouvait notamment protéger les étudiants en sciences religieuses contre le désespoir et le découragement.
Il a rappelé que la vie au sein des séminaires comporte, comme toute autre activité, des périodes de difficultés et de réussites. Selon lui, celui qui comprend la valeur spirituelle de sa mission peut mieux faire face aux difficultés et éviter de perdre espoir dans les moments difficiles.
Le « zuhd » et la « nasîha », deux qualités essentielles du savant religieux
L’Ayatollah Shabzendehdar a ensuite cité une invocation attribuée à l’imam al-Mahdi :« Accorde à nos savants le détachement du monde et la bienveillance. »
Il a estimé que cette invocation permettait d’identifier deux qualités essentielles à la réussite du savant religieux : le zuhd, ou détachement des attraits et des intérêts matériels de ce monde, et la nasîha, entendue comme souci sincère du bien d’autrui et conseil bienveillant.
« Un savant religieux ne peut accomplir pleinement la mission qui lui est confiée sans le détachement du monde et la bienveillance », a-t-il souligné.
Il a précisé que le zuhd ne signifiait pas nécessairement renoncer aux biens matériels ou à la vie sociale, mais plutôt ne pas laisser l’attachement au monde et à ses intérêts prendre le dessus sur la vocation et les responsabilités spirituelles.
La nasîha, a-t-il ajouté, renvoie quant à elle à la sincérité dans le conseil, à la bienveillance et au souci véritable du bien des autres.
Suivre l’exemple des grandes figures religieuses
L’Ayatollah Shabzendehdar a également évoqué des exemples de détachement du monde dans la vie de l’imam Khomeini (RA), fondateur de la République islamique d’Iran, mettant en avant l’importance de s’inspirer de la conduite des grandes figures religieuses dans l’accomplissement des responsabilités spirituelles et sociales.
Il a enfin prié pour la réussite des étudiants en sciences religieuses et des religieux dans l’accomplissement des responsabilités qui leur ont été confiées et pour leur capacité à servir les enseignements religieux avec sincérité et dévouement.
Au début de la rencontre, Hojjat al-Islam Mohammad-Ali Afzali, directeur du séminaire islamique de la province de Kerman, a présenté un rapport sur la situation, les activités et les différentes dimensions du fonctionnement du séminaire islamique de cette province.